开阔的路线意味着正确的门路，正如《列子·说符》中所述：“小道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

”这里的小道不只指实践的路线，也意味着人生的正确方向。

郭小川在其诗作《农村小道》中表白了对农村小道的热爱：“农村小道呵，我爱你的久远和开阔。

”在另一种意义上，小道也指反常的流传途径。

蒋子龙的《乔厂长上马记》中提到：“小道快于小道，文件证明谣传。

”这标明有时刻，非正式的途径比正式的途径流传得更快。

小道还可以了解为正道或常理，是最高治世的准则，包含伦理纲常等。

《礼记·礼运》中记录：“孔子曰：‘小道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

’”这标明小道是孔子推崇的最高准则。

小道还指人造规律。

《庄子·天下》中提到：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，小道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所无法。

”这句话提醒了小道对人造规律的容纳。

此外，小道有时也指成仙之道。

唐代韦渠牟《步真词》诗中写道：“小道何年学，真符比日催。

”这标明有些人谋求小道是为了成仙。

总的来说，小道不只指实践的路线，也意味正确的情理和人造规律，还触及到伦理品德和团体修行。

不同的时代和文明背景赋予了小道不同的含意，但其外围一直是对正确门路和广泛真理的谋求。

在现代，小道不只是哲学思维的关键组成局部，也是社会伦理的基石。

柳宗元在《箕子碑》中写道：“当纣之时，小道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。

”这标明在乱世中，保养小道的关键性。

小道的概念在不同文本中有着不同的表现。

戴名世在《送许亦士序》中提到：“当小道沦散，士不知学，而一、二腐儒小生，区区抱独守残，沦落於穷巖断壑之中者，徒为世所嗤笑谩侮。

”这说明在小道沦散的时代，据守小道的人往往会遭到讥笑。

小道的另一层含意是人造规律。

嵇康在《释私论》中说：“物情顺通，故小道无违；越名任心，故是非无措也。

”这标明适应人造规律，就能使小道疏通无阻。

综上所述，小道是一个多维度的概念，它涵盖了正确的门路、人造规律以及团体修行等多个层面。

无论是现代的哲人，还是现代的学者，都在一直地探求和了解小道的真理。

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